کد مطلب:26415 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:15

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

چرا شراب با اين كه فوايدي دارد، حرام شده است؟

شراب به خاطر زيانهاي گوناگون و عواقب شوم تحريم گرديده است و آثار شوم شراب از نظر روحي و رواني و جسمي و... اصلاً قابل مقايسه با منافع ناچيز اقتصاد و احياناً جسمي (در معالجه برخي امراض) نميباشد. ملاك امتياز آدمي بر ساير جان داران عقل او است و به خاطر عقل است كه انسان علم و دانش مياندوزد. همه ترقيات و پيشرفتهاي جوامع بشري ثمره علم ودانش بشري است و شراب عقل را گرچه در مدت محدود زايل ميكند.

قرآن كريم ميفرمايد: درباره شراب و قمار از تو سؤال ميكنند، بگو: در آنها گناه بزرگي است، و منافعي (از نظر مادي) براي مردم در بردارند (ولي) گناه (و مفسده) آنها از نفع آنها بيشتر است.(1)

اين مسئله كاملاً منطبق بر عقل و منطق است، چيزي كه ضررش بسيار بيشتر از منفعت آن باشد، انسان عاقل از آن پرهيز ميكند و در دين نيز از آن نهي و تحريم شده است و قاعده اهم و مهم نيز بر همين اساس است.

در آيات قران قمار و شراب امري پليد و شيطاني دانسته شده است كه دو ابزار مهم شيطانياند شيطان ميخواهد كه به وسيله شراب و قمار در شما انسانها دشمني و كنيه ايجاد كند.(2)

براي روشن شدن زيانهاي شراب، قسمتي از اخرين نظرهاي دانشمندان روان شناس و پزشكان را در مورد زيانهاي شراب ميآوريم:

اثر الكل در عمر:

يكي از دانشمندان مشهور غربي اظهار ميدارد كه هر گاه از جوانان 21 تا 23 ساله معتاد به مشروبات الكلي 51 نفر بميرند، در مقابل از جوانهاي غير معتاد ده نفر هم تلف نميشوند. دانشمندان مشهور ديگري ثابت كرده است كه جوانهاي 20 ساله كه انتظار ميرود پنجاه سال عمر كنند، در اثر نوشيدن الكل بيشتر از 35 سال عمر نميكند.

زيانهاي اجتماعي الكل:

طبق آماري كه پزشك قانوني شهر نيون در 1961 تهيه نموده، جرائم اجتماعي الكليستها از اين قرار است: مرتكبين قتلهاي عمومي 50 در صد، ضرب و جرح 77/8 درصد، سرقت 88/5 درصد، جرائم جنسي، 88/8 در صد اين آمار شنان ميدهد كه اكثريت قاطع جنايات و جرائم بزرگ در حال مستي روي ميدهد.(3)

آنچه در اين آمارها آمده تنها گوشهاي از آثار و مفردات شراب، آن هم از نظر جسماني و مادي است امّا آثار مخرب اجتماعي و روحي و معنوي آن بسيار بزرگتر و عظيمتر است.

پي نوشتها:

1. بقره (2) آيه 219.

2. تفسير نمونه، ج 2، ص 74 و 75. براي اطلاع بيشتر از مضرّات مشروبات الكل بهتر است به تفسير نمونه، ج 5، ص 74 مراجعه فرماييد.

3. مائده (5) آيه 91.